楽しい帰宅拒否

たとえば、喜びに対する共感性と悲しみに対する共感性では発達過程に違いがあります。

幼稚園児は悲しみや怒りの場面に対してすら喜び反応を示す傾向があるなど、まず、喜び共感反応が発達するようです。

悲しみに対する共感性のように比較的安定した傾向を示す共感性と・・・

怒りに対する共感性のように、発達的に増大して有意に強まる情緒など、情緒の種類によって共感性の発達過程は異なるようです。

いじめられてくやしがっている人、試合に勝って喜んでいる人などの対人関係にもとづく対人共感性と、物をこわされて怒っている人・・・

そして、プレゼントをもらって喜んでいる人などの物の得失に対する他者の感情表出に対する共感(ここでは対物共感性とよぶ)に分けた結果です。

幼稚園児や小学校低学年では対人と対物共感性の間で差が認められないのですが、小学校5年生から中学生にかけて、対人共感性が有意に強くなります。

・・・そして、この共感性と愛他行動とが関係します。

情緒の種類などによる共感性の発達過程の違いを示したものがあります。

この資料は一種のシチュエーション・テストの結果です。

ご自分で探してみてください。

たとえば、幼稚園児には絵とお話によって、「この絵を見て下さい、幼稚園でお友達がいじめられて、くやしがっています。

・・・こういうふうに、いじめられて、くやしがっているお友達を見ると、○○ちゃんはどんな気持ちになりますか」と問い、うれしいとか悲しいなどの情緒の種類と、強さを表情図の指さしによって答えを求めたものです。

小学生と中学生には文章とお話によって呈示し、選択肢に○印をつけさせて答えを求めました。

これは、共感性の情緒の種類について比較した結果なのです。

4．「将来のお返しを期待して」「相手が知り合いだから」などの自己中心的ないし利己的理由

また、「良いこととされている」「他人に認められたい」などの他律的理由は中学から高校にかけて減少し・・・

他律から自律へ、外在から内在への発達過程が示されました。

・・・以上の結果から、日本人が情緒的理由にもとづいて愛他行動するという特長を生かして、情緒的共感性を育てることが愛他行動を形成・促進することになるでしょう。

しかし同時に、愛他行動の理性的理由、とくに理想を追求する姿勢が高校生で減少することは気がかりであり・・・

それが日本人の愛他性のマイナス要因になっていなければ良いと思うのだが、この点については後にふれる。

では次に、共感性の質的変容と愛他行動の発達について。

日本人の愛他行動の主な理由である情緒的共感性はどのように発達するのでしょうか？

また、どのように発達したときに愛他行動が形成・促進されるのでしょうか。

これについては、次回くわしく見ていきたいと思います。

つい最近、実感することがありました。

昨年の初夏からーカ月ほど、外国へ旅行をすることになっていました。

計画をたて始めた頃は、それを考えるととても楽しみで、ワクワクしながら準備を進めていました。

ところが出発のーカ月前頃から、不思議と気持ちが乗らなくなってきました。

特に理由はありませんでしたが、あまり楽しみではなくなってきたのです。

身の回りも急に慌しくなり、やらなくてはいけないことが突然山積みになりました。

仕事も予定外に忙しくなり、旅行の準備も不十分なままで、気持ちばかり焦る毎日が続いたのです。

楽しいはずの旅行が、いつの間にか「予定していたから行かなくては」という義務のように感じてきました。

そこで思い切って、旅行の日にちを大幅に延期することにしました。

国まわりにも言ってしまったし、一度決めたから行かなくちゃ」と勝手に思っていたのは私だけで、よく考えてみると、変更しても誰にも迷惑のかからないことだったのです。

「延期しよう」そう決めたらとてもすっきりして、落ち着いて目の前のことにとりかかれるようになりました。

延期したことで空いた数カ月で、新しいことをしよう思い、そのことを考え始めたら、急にワクワクしてきました。

それにより気付くようになるためにも、電話占いのランキングを見て、自分のバイオリズムを知りましょう。

日本は、「倒れた人がかわいそう」とか、「その人が苦しんでいると思うから」などの情緒的理由をあげた人が多く・・・

共感性などの情緒的理由にもとづいて愛他行動することが日本人の特徴です。

この調査は、この点を詳しく分析するために、中学・高校生別に愛他行動の理由について日本で調査した結果の一部です。

この結果から、愛他行動の理由として・・・

1．情緒的理由は中学・高校生期を通じて、一貫して一位を占めている。

2．理性や価値的理由は、情緒的理由より統計的に有意に少ない。

中学生と高校生を発達的に比較すると・・・

3．理性ないし価値観にもとづく理由が中学生より高校生でむしろ減少する。

・・・とくに、「より良い社会を築きたい」との将来への理想追求にもとついた愛他行動が高校生で減少します。

日本は漢字文化圏ないし儒教文化圏に属し、「礼儀正しく」「年長者を敬う国だ」と考えられてきたと思いますが・・・

そのような日本が持っていた過去の価値観や誇りは、もはや失ってしまったのでしょうか？

では次に、愛他行動と行動理由の発達過程について述べていきたいと思います。

2年生と5年生を比較すると、どの年代においても2年生から5年生にかけて10%前後、愛他行動が増大しているのがわかります。

増大する時期は取りも直さず形成の好適期と考えられます。

したがって、愛他行動が育つか否かは広い意味で教育の問題と考えられ、愛他行動の形成・促進要因の解明が必要となります。

そこで、手がかりとして、国際比較調査の愛他行動理由を調べると・・・

日本を除くすべての国では愛他行動を行う理由として、「そうすることはよいことだから」とか、「人を助けるのは義務だから」などの理性的理由を第一にあげています。

解釈は慎重を要するでしょう。

しかし、この調査から、倒れた人の緊急援助に対して強い愛他性を示す米国、老人に座席を譲るべきであるとの強い道徳意識を持つと推測される韓国などと比較して・・・

総じて、日本の青少年の愛他性は最低であることがわかります。

これは因子得点で示されていますが、4力国中、唯一、愛他行動総合の値がマイナスを示しています。

同時に調査した関連項目でも、日本の青少年は・・・

1．「親の言うことを聞かないこと」をよくないことだとはあまり考えていない。

2．「人の立場をよく考えて行動する」が少ない

・・・等の自制心欠如や、「人生にはお金が何より大切だ」という強い物質主義が認められます。

反対に、「将来のために努力する」の割合が少なく現在指向です。

3．「人生は運に左右されることが多い」と考える外的統制者が多い。

その他にも・・・

4．自己意識が否定的で、友人の数は多いが友人から得られる満足度が少ない

・・・などの結果が見いだされました。

以上の結果は、親や師を尊ぶ日本の文化や、勤勉さや物を大切にする価値観とはあまりにも異なります。

日本人の愛他性は外国人と比べて強いのでしょうか？

愛他行動を行う理由や背景は国によって違うのでしょうか。

・・・違うとすれば、愛他行動を育てる条件や、育て方も違ってくるでしょうし、反対に、非行を抑制する方法も違ってくるでしょう。

このような問題意識で米国、中国、韓国、日本の4力国の高校生を対象に、愛他性とその理由、道徳意識、自制心、価値観、親子友人関係などについて調査したものがあります。

愛他行動の結果の一部を紹介しましょう。

文化的背景が異なると質問に対する解答姿勢も異なることが予想されます。

・・・たとえば、性格検査の嘘スケールの説明に対して、中国の留学生から建前を答えることがどうして嘘になるのかわからないといわれた経験があります。

グラインダーのレイ・ガンゲームによる実験というものがあります。

これはつまり、射的で得点を競うゲーム事態で、決められた射的回数を守るか否かの実験です。

実験は被験者一人で、誰も見ていない状態で行い・・・

そして、ルールを守る限り学年相応の得点に達しないように得点が操作されています。

結果は、同様に、1970年代から80年代にかけてルールを守る率が減少傾向を示しました。

とくに、小学校5年生は明らかな減少を示しています。

これらの結果から、日本の子どもの愛他性やルールを守る気持ち・・・

いわゆる良心が適切に育っていないのではないかとの疑問をいだかざるを得ないのです。

川合さんに「ご専門は?」と聞くと、「自分でも分らない」という。

「素人なもんで」というのが口ぐせである。

この「素人意識」には、実は大きな意味がある。

専門分化があらゆる分野に浸透し、その行き過ぎに悩む現代社会は、本当はこの素人の知恵を求めているのではないのか。

素人による家づくりが流行する理由は、ソファー　ベッドなどを他人まかせではお金がかかることや、材料や設備やつくる過程での手抜きへの不安や、専門職に挑戦することへの喜びなどであるだろう。

川合さんも「昔から建築というのは素人がやってきたことであって、そんなに難しいことじ幻、ない」といっている。

しかし、川合さんの場合に特殊なのは、彼の本業そのものにさえ専門職意識がなかったということである。

その「素人意識」こそ、住まいづくりのみならず、彼の自然観、科学観、そして経歴そのものにまで個性的な色どりを与えている。